Гасан Алкадари Автономная некоммерческая организация культурно-просветительский центр им. Гасана Алкадари
Связанные статьи
Конфессиональная ситуация в Дербенте в доисламский период продолжает оставаться сложной проблемой отечественной историографии, несмотря на имеющиеся крупные успехи ученых-кавказоведов, позволившие пролить свет на этот важный аспект истории и культуры древнего города. В регион рано проникли и получили развитие христианство, зороастризм и иудаизм. Примерно с V в. н.э. Дербент и его округа оказались в орбите влияния сасанидского Ирана. В V–VII вв. Дербент являлся важнейшим военно-стратегическим и административно-политическим пунктом Сасанидов на Кавказе, центром ремесла и торговли.
Вместе с тем это был и важный религиозный центр. Священное Писание в Дербенте (в городе Чога) стал успешно проповедовать уже в начале 60-х годов I в. н. э. ученик апостола Фаддея святой Елисей. Особое значение в истории христианского мира Кавказа Дербент приобрел в правление сасанидских шаханшахов Ездегерда II (439–457 гг.) и Пероза (459–484 гг.), ярых противников христианства, когда резко обострилась борьба народов Кавказа с зороастрийской идеологией («учением магов»). По информации Мовсеса Каланкатваци и Мхитара Айриванеци, здесь до 552 г. находился престол католикоса Албанской церкви, а его дворец существовал в Дербенте и в начале VIII в. во время завоевания города арабами. Впрочем, и после перенесения престола католикоса в Партав, Дербент продолжал оставаться одним из крупных центров христианской религии в регионе.
О зороастризме (государственной религии сасанидского Ирана) в Дербенте мы пока знаем немного. Многие знаки на стенах Дербентского оборонительного комплекса представляют собой зороастрийские символы, а в 2000 г. рядом с городом был открыт и исследован единственный в своем роде на Кавказе зороастрийский погребальный комплекс, представляющий собой высеченный в скале грот с камерами для выставления покойников (дахма) и сбора костей (астодан).
Древний Дербент, на протяжении многих веков лежавший на одном из важных перекрестков мировых цивилизаций, широко известен не только как один из выдающихся памятников мирового фортификационного строительства, крупнейший город Кавказа домонгольской эпохи, но и как один из наиболее значительных религиозных центров региона и всего Ближнего и Среднего Востока. В различные периоды становления и развития города сюда проникли и получили распространение три широко известных мировых религии: христианство, зороастризм и иудаизм, которые полностью вытеснили к IV–V вв. н.э. древнеязыческие культы, характерные для населения Кавказской Албании.
Средневековый Дербент на протяжении полутора тысяч лет не только являлся крупнейшим идеологическим центром Кавказа, но и входил в число наиболее ранних и значительных очагов распространения христианства на территории всей Восточной Европы. В связи с распространением христианства в Западном Прикаспии выдающийся востоковед, академик В.В. Бартольд отмечал, что оно преобладало в пограничных областях Персии, и арабы, захватившие эти районы, «упоминают о христианстве как о религии местного населения, а о последователях зороастризма не упоминается».
В конце IV – первой половине V в., то есть ко времени проникновения и укрепления сасанидского Ирана в Дербентском проходе, население города в значительной мере было уже христианизировано, хотя на прилегающих территориях, особенно в междуречии Рубаса и Самура, где проживали маскуты, продолжали придерживаться старых языческих культов.
Идентификация имеющегося в цитадели Дербента крестообразного строения, перестроенного в начале XVII в. в водохранилище, все еще остается сложной научной проблемой, не получившей окончательного решения, и дискуссии по этому вопросу продолжаются. Учеными озвучены разные предположения и гипотезы относительно назначения этого интереснейшего объекта, который, как считают многие, носил культовый характер.
Закарияев Замир Шахбанович, доктор исторических наук, проф. кафедры востоковедения,
руководитель Центра археографических и эпиграфических исследований им. А.Р. Шихсаидова,
Дагестанский государственный университет,
